小马过河的故事

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小马过河的故事

小马过河的故事

  总结精选(1):

  小马过河的故事

  小马和他的妈妈住在绿草茵茵的十分美丽的小河边。除了妈妈过河给河对岸的村子送粮食的时候,他总是跟随在妈妈的身边寸步不离。他过的很快乐时光飞快地过去了。有一天,妈妈把小马叫到身边说:“小马,你已经长大了,能够帮妈妈做事了。这天你把这袋粮食送到河对岸的村子里去吧。”小马十分高兴地答应了。

  他驮着粮食飞快地来到了小河边。但是河上没有桥,只能自我淌过去。可又不明白河水有多深呢?犹豫中的小马一抬头,看见了正在不远处吃草的牛伯伯。小马赶紧跑过去问到:“牛伯伯,您明白那河里的水深不深呀?”牛伯伯挺起他那高大的身体笑着说:“不深,不深。才到我的小腿。”jeepy.cn

  小马高兴地跑回河边准备淌过河去。他刚一迈腿,忽然听见一个声音说:“小马,小马别下去,这河可深啦。”小马低头一看,原先是小松鼠。小松鼠翘着她的漂亮的尾巴,睁者圆圆的眼睛,很认真地说:“前两天我的一个伙伴不留意掉进了河里,河水就把他卷走了。”小马一听没主意了。马妈妈老远地就看见小马低着头驮着粮食又回来了。

  妈妈心想他必须是遇到困难了,就迎过去问小马。小马哭着把牛伯伯和小松鼠的话告诉了妈妈。妈妈安慰小马说:“没关系,咱们一齐去看看吧。”小马和妈妈又一次来到河边,妈妈这回让小马自我去试探一下河水有多深。小马留意地试探着,一步一步地淌过了河。噢,他明白了,河水既没有牛伯伯说的那么浅,也没有小松鼠说的那么深。只有自我亲自试过才明白。

  总结精选(2):

  小马过河

  小马和他的妈妈住在绿草茵茵的十分美丽的小河边。除了妈妈过河给河对岸的村子送粮食的时候,他总是跟随在妈妈的身边寸步不离。

  他过的很快乐,时光飞快地过去了。

  有一天,妈妈把小马叫到身边说:“小马,你已经长大了,能够帮妈妈做事了。这天你把这袋粮食送到河对岸的村子里去吧。”

  小马十分高兴地答应了。他驮着粮食飞快地来到了小河边。但是河上没有桥,只能自我淌过去。可又不明白河水有多深呢?犹豫中的小马一抬头,看见了正在不远处吃草的牛伯伯。小马赶紧跑过去问到:“牛伯伯,您明白那河里的水深不深呀?”

  牛伯伯挺起他那高大的身体笑着说:“不深,不深。才到我的小腿。”小马高兴地跑回河边准备淌过河去。他刚一迈腿,忽然听见一个声音说:“小马,小马别下去,这河可深啦。”小马低头一看,原先是小松鼠。小松鼠翘着她的漂亮的尾巴,睁者圆圆的眼睛,很认真地说:

  “前两天我的一个伙伴不留意掉进了河里,河水就把他卷走了。”小马一听没主意了。牛伯伯说河水浅,小松鼠说河水深,这可怎样办呀?只好回去问妈妈。

  马妈妈老远地就看见小马低着头驮着粮食又回来了。心想他必须是遇到困难了,就迎过去问小马。小马哭着把牛伯伯和小松鼠的话告诉了妈妈。妈妈安慰小马说:“没关系,咱们一齐去看看吧。”

  小马和妈妈又一次来到河边,妈妈这回让小马自我去试探一下河水有多深。小马留意地试探着,一步一步地淌过了河。噢,他明白了,河水既没有牛伯伯说的那么浅,也没有小松鼠说的那么深。只有自我亲自试过才明白。

  小马深情地向妈妈望了一眼,心里说:“多谢你了,好妈妈。”

  然后他转头向村子跑去。他这天个性高兴,你明白是为什么吗?

  总结精选(3):

  《小马过河》是中国著名的经典童话故事。童话中各种动物讲的都是真心话,小马也都听进了真心话,告诉大家要做就应真的人,做一个独立的、有思想的、设身处地的人。

  故事启迪

  启迪之一:做一个真的人

  童话中各种动物讲的都是真心话,小马也都听进了真心话,这则童话简直就是为说真话带给了偌大的背景,老牛说的是憨厚的真心话,小松鼠尽管没有设身处地替小马着想,但它在情不自禁地呵护着小马年轻的生命,马妈妈则更是真心地期望着小马快快成长。

  真是人的根基,真实是人生的命脉,是一切价值的底线。真诚是一种心灵的开放,是一个人最基本最起码的品质。真是本色的,原始的,朴素的,没有伪装,没有雕饰,自里而外彻头彻尾是透明的清纯的。世界上自从有了人类,就一向伴随着对真的向往和追求,自古而来的人类精英们,一向为真理而殚精竭虑舍生忘死,甚至被处以十字架下的绞刑。陶行知先生毕生追求真的生活的教育,“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,真是教育的起点和归宿,是教育的门槛和目标;鲁迅先生做文章的态度和思想都是至真至诚的,“有真意,去粉饰,少做作,勿卖弄”;李白作诗“清水出芙蓉,天然去雕饰”,一任胸中情感的流淌,没有丝毫的伪装和矫情;陶渊明做人做官做诗都是真诚的,他做官是“以亲老家贫,起为州祭酒”,当官场成为他心灵羁绊的时候,他会掷地有声地说“我不能为五斗米折腰向乡里小儿!”即刻“解印绶去职”,他作诗也直写胸臆,“此中有真意,欲辨已忘言”,难怪苏东坡称赞他“欲仕则仕,不以求之为嫌;欲隐则隐,不以隐之为高,古今闲之,贵其真也。”真情毕现,率意而为,兴尽而返,可见他是个名副其实的性情中人。

  启迪之二:做一个独立的人

  自身独立是生物成长的必经之路,也是生物成长的内在必然要求。然而,成长须经历生理成长和心理成长的双重转型,小马正处于全面成长的前夜,小马独立做事就是独立做人的前提,对于小马来说,渡过小河就是克服成长中的困难和障碍,就是实现彻底独立的前夜,智慧的思考和勇敢的实践,是独立过程中的必修之功夫。

  启迪之三:做一个有思想的人

  真是独立的前提,独立是有思想的前提,只有人格独立了,才有自我的主见,才能构成自我的思想。小马应对众说纷纭的推荐,行为上不知所措,思想上似是而非,公说公有理,婆说婆有理,小马的失误在于没能对各种意见进行深入分析,没有进行换位思考,没有多问几个为什么,最后在妈妈的点拨下才豁然开朗。或者“走自我的路,让别人去说吧!”或者“应当耐心地听取他人的意见,认真思考指责你的人是否有理。”小马在十分谨慎的状况下,既没有轻信也没有盲从,从这点上说,“相信一切人和怀疑一切人,其错误是一样的。”这是富有哲理的论断,也从另一个侧面说明了“常问路的人不会迷失方向。”的道理。

  让思想成为一泓活水,时常激荡在心头,翻涌在脑海。世俗的金钱、名誉、地位都能够没有,却不能没有思想。卑琐匆忙平庸能够绊住人的身体,却不能桎梏思想之泉的流淌,心灵生活没有思想,就好比人的身体没有脊梁骨一样,思想的卑躬屈膝精神的庸俗不堪,这种人充其量只是生物的人。巴尔扎克说“一个能思想的人,才是一个力量无边的人”思想能够让你挺起胸膛走路,能够让你厚积而薄发,能够让你的心灵永远年轻,让你的生活永远的鲜活下去。古今中外的思想家,正是靠着生生不息的思想,实现了亘古存在的生命,超越时空的界限回荡着遥远的绝响。学者周国平给思想者一个很好的定义,所谓的思想者是指:“第一,拥有既具有根本性又真正属于自我的问题。第二,拥有既具有哲学性又真正属于自我的眼光。”第一是宇宙的关怀,第二是哲学的观照,这两点若能在一个人的身上体现,就是不折不扣的思想者。

  启迪之四:做一个设身处地的人

  设身处地就是站在别人的角度思考问题,就是换位置思考问题,退后一步天高地阔,退一步并不仅仅仅是忍让,还有从迷失的零距离中抽出身来,作远距离的静观默想之意,要拨开迷雾,澄清泡沫,不能仅钻自我的牛角尖,还要顾及他人的象牙塔,也就是说“当局者迷,旁观者清”,象苏轼说的“横看成岭侧成峰,远近高低各不一样”,变换角度就会收到意想不到的效果。如果说将心比情绪同此理是感性体验的话,那么仁者见仁智者见智则是理性的分析,感性和理性的浑然融合则是启迪心智获取规律的钥匙。

  设身处地不仅仅是一种眼光,更是一种涵养,是生活的境界。孔子曰:“己所不欲,勿施于人”,体己察人是一种胸怀,推己及人是一种境界。自我不想要的东西,就不要施加给别人,人家也会象你一样不希罕的;而“己所欲,施与人”也不是礼貌社会所需求的,你所想要的东西,别人就必须会希罕吗?这种把自我的欲望强加于别人的做法,似乎显得有点强奸民意的味道,所以也不是最高的境界,那么,最高的境界是什么呢?我觉得就应是尊重个体选取的权利,营造双向选取的氛围,既要做到“己所不欲,勿施与人”,又要做到“己所欲,勿施于人”。的确,各人有各人的喜好,不能把自我的标准加于他人头上,时代发展了,人的个性丰富了,评价的标准多元了,自我想得到的东西,不要滥施与人,这才是理智的思考,明智的抉择。



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